Esta exposición no es un conjunto de obras, sino un organismo húmedo. Un ensamblaje de cuerpos interconectados que se genera desde su centro geográfico y simbólico más íntimo: el ombligo. Cicatriz primera, testimonio de un desprendimiento y al mismo tiempo huella de una conexión primordial. Athenea Papacostas y María José Casazza proponen un recorrido ritual en el que este punto del abdomen se transfigura en espacio de producción, en mapa-manantial, en fuente de un río que es narrativa, memoria y potencia.

Las obras que aquí se presentan son el resultado de un proceso de colaboración sostenido. El trabajo conceptual, material y sensible se despliega como un tejido a dos –y más– manos que disuelve la autoría única a favor de un diálogo que germina para convertirse en acto de escucha, reconocimiento y respuesta.

Que el manantial de un río extraño sea tu ombligo se nutre de dos afluentes: una investigación sobre la diosa huasteca Tlazoltéotl y el poema Cántico de iniciación de la logia de las buscadoras de la escritora de ciencia ficción Ursula K. Le Guin. Ambas referencias convergen en el ombligo como punto de distorsión y asombro. El trabajo desde Tlazoltéotl –deidad dual de lo impuro y lo purificado, lo sexual y lo redentor– no es un gesto arqueológico, sino poético y político. Las artistas acuden a ella para posicionarse lejos de los marcos patriarcales y componer desde la ambivalencia creadora del cuerpo femenino: un territorio que puede ser simultáneamente composta y templo, deseo y sabiduría, degradación e iluminación.

Por su parte, el cántico de Le Guin actúa como investidura: postula el viaje hacia lo extraño como vía de regreso a lo propio. Orientadas por este principio, Papacostas y Casazza descentralizan lo unívoco y se abren a lo ajeno, transformando la cicatriz umbilical en fuente de un lenguaje interconectado e inédito. El texto exhorta a dejar que lleguen a tus manos cosas muy antiguas y a tus ojos lo que no conoces. Invitación que las obras concretan, desplazando el centro hacia lo material y reconfigurando los cuerpos en un entorno interespecie.

Desde este espacio redefinido, el ombligo palpita como plano de lo posible: el hogar de una mitología personal que nace, como en Tlazoltéotl, de la tensión fecunda entre nacimiento y desecho. No hay un origen puro, sino una red de surcos, grietas y conexiones. El manantial no es un principio absoluto, sino un pliegue en la carne del mundo: un lugar donde los sentidos fluyen, se hibridan y renacen. Las piezas tejen discursos y formas en las que lo íntimo es geológico y la cicatriz umbilical se abre como un cráter del que brota un territorio en común.

- Sandra Sánchez, acompañante curatorial de la exposición.